• Facebook
  • Vimeo
  • Mail
  • Icon-calendar
Compagnie Théâtre Inutile
  • La compagnie
    • Présentation
    • L’équipe
  • Les spectacles
    • Les Suites prométhéennes – en création
    • La Conférence des Chiens – création 2015
    • Sans ombre
    • En Guise de divertissement – création 2013
    • L’Orateur – création 2013
    • Compagnie au pied du lit – création 2011 – en tournée
    • Voisins Anonymes – création 2011
    • Oublie ! – création 2010
    • Enfant, je n’inventais pas d’histoires – création 2009
    • Concessions – création 2008
    • Happy End – création 2008
    • Le Corps Liquide – création 2006
  • Espace laboratoire
    • Notre époque, une époque prométhéenne ?
    • Le Laboratoire art et époque
    • Le Cheval Bleu
  • La Coopérative
  • Contact
  • Rechercher
  • Menu Menu

Le Laboratoire art et époque est piloté par La Compagnie Théâtre Inutile et Miguel Benasayag.

Séminaire – 7 mars 2016

Persona

Ce séminaire va en grande partie s’appuyer sur l’exposition Persona, étrangement humain qui a lieu en ce moment et jusqu’au 13 novembre 2016 au Musée du Quai Branly (toutes les infos ici).

La définition de la personne varie suivant les époques et les cultures. La personne est ce qui est animé ou qui participe de l’animation. Dans les cultures animistes, une montagne est une personne, un animal est une personne, un caillou est une personne ; la question de l’âme n’y est donc pas le monopole de l’humain. Le profond remaniement actuel consiste dans le fait que nous allons intégrer les machines, les prothèses, les robots dans le processus de personnification. Notre hybridation est bien réelle.

Dans ces conditions, quid de l’humain ? Quid de l’humanité ?

Nous proposons de marquer l’émergence de « l’humanité » dans l’histoire de l’Homme à partir du moment où il enterre ses morts : les rites mortuaires sont le signe que le corps de l’homme n’est pas comme n’importe quel autre corps, et qu’on ne peut pas le réincorporer au cycle naturel (n’en déplaise aux vers et aux corbeaux) n’importe comment. On traite donc le corps comme s’il n’en était pas un : le rite mortuaire est ce geste par lequel l’humain s’exile, en tant que personne, de l’espèce humaine.

Et c’est exactement ce qui se produit aujourd’hui dans la technoscience. Des machines, des robots, des objets digitaux sont placés dans le « sac-personne » avec pour projet de créer un monde post-organique, libéré des contraintes induites dans le champ biologique (vieillesse, maladie, gestation, sexuation…).

Ce projet est vieux comme Platon ! Les sens nous trompent, la chair est corruptible.
Nous évoquons Michel Foucault pour qui toute utopie se base sur la haine du corps. Or l’utopie actuelle est celle de la digitalisation, de l’amélioration, de la quantification et de la modélisation du vivant.

Nous évoquons également Galilée, pour qui la question était de savoir comment représenter des formes par des calculs. Par exemple, le cube est une forme géométrique, et en cela il fait partie du champ biologique. Cependant, nous disposons de la formule mathématique du cube, c’est-à-dire d’un modèle du cube dans le champ des mixtes ; c’est-à-dire d’un « cube » séparé de son principe intensif, réduit à sa seule existence mathématique, et ainsi supposément maîtrisé.

Or, dans les mathématiques même, tout n’est pas calculable (cf Türing, Gödel, Poincaré…). Giuseppe Longo, mathématicien, qui est intervenu lors d’un laboratoire artistique, travaille justement sur tout ce qui n’est pas codifiable.

Or, la digitalisation, qui est exclusion de tout ce qui n’est pas quantifiable, mesurable et modélisable, c’est l’émergence d’une technologie en mesure de déconstruire le champ organique.

Résumons : la « personne », produit d’une construction psychosociale, douée d’une intériorité, d’un principe de non-simultanéité et d’une authentique multi-dimensionnalité, se trouve réduite aujourd’hui en un profil dont l’immédiateté est modélisable, gouverné par le double principe de prédictibilité et de transparence.

Dans ces conditions, quid de l’art et des artistes ? L’artiste est en effet peu prédictible car il utilise les outils et la technique de manière transgressive.

Nous terminons cette première partie en évoquant le lien entre les rythmes (biologiques, telluriques) et les rites. Le temps linéaire (celui de la montre) s’est objectivé à tel point qu’il réduit à lui seul la perception du Temps. Or les corps ont des processus, des devenirs, qui n’ont rien de linéaire mais sont très divers. Marx explique ainsi que l’aliénation au cœur du capitalisme réside dans le fait que nous vendons du temps de travail (linéaire) plutôt que notre travail (processus).

L’Anthropocène

Bastien Bony nous propose une communication sur l’Anthropocène.

L’Anthropocène est un terme de chronologie géologique proposé pour caractériser l’époque de l’histoire de la Terre qui aurait débuté depuis que les activités humaines ont un impact global significatif sur l’écosystème terrestre. Cette époque succéderait à l’holocène caractérisé par une période géologique et climatique stable. « Succéderait » car, du 24 au 28 avril 2016, se tiendra à Oslo une rencontre au terme de laquelle une quarantaine de chercheurs indiqueront s’il y a lieu ou non d’officialiser le concept.

On date les débuts de l’Anthropocène avec l’invention de la machine à vapeur en 1784 et l’origine de la carbonisation de notre atmosphère.

Les caractéristiques principales de l’Anthropocène ne sont que de bonnes nouvelles : réchauffement climatique, effondrement de la biodiversité, quantification et modélisation de données…

En guise de conclusion, Miguel se demande si l’espèce humaine, en tant qu’espèce, pourra aimer autant la vie au point que la vie continuera sans les humains et nous propose de méditer sur ce thème, à savoir mettre en suspension les mixtes de la pensée pour la vie elle-même.

Les séminaires
2 juillet 2016

séminaire du lundi 13 juin 2016

25 mars 2016

Séminaire – 7 mars 2016

8 février 2016

Séminaire – 1er février 2016

28 janvier 2016

Séminaire – 11 janvier 2016

14 janvier 2016

Séminaire – 7 décembre 2015

14 janvier 2016

Séminaire – 5 octobre 2015

14 janvier 2016

Séminaire – 1er juin 2015

14 janvier 2016

Séminaire – 11 mai 2015

14 janvier 2016

Séminaire – 13 avril 2015

14 janvier 2016

Séminaire – 9 mars 2015

14 janvier 2016

Séminaire – 2 février 2015

14 janvier 2016

Séminaire – 5 janvier 2015

14 janvier 2016

Séminaire – 1er décembre 2014

14 janvier 2016

Séminaire – 17 novembre 2014

14 janvier 2016

Séminaire – 6 octobre 2014

14 janvier 2016

Séminaire – 2 Juin 2014

14 janvier 2016

Séminaire – 5 mai 2014

14 janvier 2016

Séminaire – 7 avril 2014

14 janvier 2016

Séminaire du 3 Mars 2014

14 janvier 2016

Séminaire – 3 février 2014

13 janvier 2016

Séminaire – 3 février 2014

13 janvier 2016

Séminaire – 6 janvier 2014

13 janvier 2016

Séminaire – 2 décembre 2013

13 janvier 2016

Séminaire – 4 novembre 2013

13 janvier 2016

Séminaire – 7 octobre 2013

RETROUVEZ NOUS SUR FACEBOOK

 

Compagnie Théâtre Inutile

24 rue Saint Leu
80000 Amiens

Tél. 03 22 92 17 98

Nicolas Saelens, responsable artistique

Abonnez-vous à notre Newsletter

* champs requis
@ 2016 - Blue Bear | Politique de confidentialité
  • Facebook
  • Vimeo
  • Mail
  • Icon-calendar
  • La Compagnie
  • Les spectacles
  • Espace Laboratoire
  • Contact
Laboratoire artistique – 20 janvier 2016 Laboratoire artistique – 20 avril 2016
Faire défiler vers le haut

Nous utilisons des cookies pour vous garantir la meilleure expérience sur notre site. Si vous continuez à utiliser ce dernier, nous considérerons que vous acceptez l'utilisation des cookies.

OKEn savoir plus

Paramètres de la barre titre



Comment on utilise les cookies

Nous pouvons demander que les cookies soient réglés sur votre appareil. Nous utilisons des cookies pour nous faire savoir quand vous visitez nos sites Web, comment vous interagissez avec nous, pour enrichir votre expérience utilisateur, et pour personnaliser votre relation avec notre site Web.

Cliquez sur les différentes rubriques de la catégorie pour en savoir plus. Vous pouvez également modifier certaines de vos préférences. Notez que le blocage de certains types de cookies peut avoir une incidence sur votre expérience sur nos sites Web et les services que nous sommes en mesure d'offrir.

Cookies Web Essentiels

These cookies are strictly necessary to provide you with services available through our website and to use some of its features.

Because these cookies are strictly necessary to deliver the website, refuseing them will have impact how our site functions. You always can block or delete cookies by changing your browser settings and force blocking all cookies on this website. But this will always prompt you to accept/refuse cookies when revisiting our site.

We fully respect if you want to refuse cookies but to avoid asking you again and again kindly allow us to store a cookie for that. You are free to opt out any time or opt in for other cookies to get a better experience. If you refuse cookies we will remove all set cookies in our domain.

We provide you with a list of stored cookies on your computer in our domain so you can check what we stored. Due to security reasons we are not able to show or modify cookies from other domains. You can check these in your browser security settings.

Autres services externes

We also use different external services like Google Webfonts, Google Maps, and external Video providers. Since these providers may collect personal data like your IP address we allow you to block them here. Please be aware that this might heavily reduce the functionality and appearance of our site. Changes will take effect once you reload the page.

Google Webfont Settings:

Google Map Settings:

Google reCaptcha Settings:

Vimeo and Youtube video embeds:

Politique de Confidentialité

Vous pouvez lire plus sur nos cookies et les paramètres de confidentialité en détail sur notre Page de Politique de Confidentialité.

Politique de confidentialité
Accept settingsHide notification only